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标题: 何新哲学宗教札记:宗教的起源(1) [打印本页]

作者: 魏庆彬    时间: 2013-7-12 10:04
标题: 何新哲学宗教札记:宗教的起源(1)
2013-07-10 16:54:20
何新哲学宗教札记
【本系列是老何此前“病中谈哲”的继续,只在网易本博独家发布,何新保留著作权】


    【引言】人是精神的动物
    唯物史观认为经济(物质力量)决定历史。唯心史观认为信仰(精神力量)决定历史。两者观点在不同层面的意义上各有其道理。

    但是,人之本质还是精神的动物。人之所以不同于万物,就是因为唯有人是被精神力量所推动的。因此在更深刻的意义上,人类历史过程是唯心论的。总是一种宗教信仰及意识形态的改变或衰亡,导致一种社会制度、政治组织的变迁和革命。
    贫穷、落后并不必然导致社会崩溃——世界上众多国家贫穷落后而保持着稳定。但是宗教和精神的崩溃和分裂,必定导致社会的崩溃——实际上我们在现代正在经历这种过程。

    而从以往的世界历史看,许多民族也都曾经历过这样的历史。宗教信仰的意义和地位,永远高于经济、政治和其他文化,可以说——一种信仰的力量决定一种国家制度的命运。

    1919年五四运动以后兴起的“新文化”和“西化”运动,摧毁了古老华夏民族的固有信仰体系,包括古华夏原本那种温和的自然主义及人文主义的素朴宗教精神。

     从“五四”以后,中国精英们对西方近代兴起的唯物主义科学采取一种盲目迷信的膜拜态度(膜拜所谓“德”与“赛”),殊不知20世纪西方文化自己已经离弃19世纪前的那种唯科学主义和科学唯物主义。现代对科学的新认识是:科学是有效的,但科学理论绝对不是宇宙的唯一真理,远远不能穷尽和解释宇宙和人类社会中发生的一切。

     18世纪康德曾经说:“我划出理性的界限,是给信仰保留地盘。”(《纯粹理性批判·序言》)
      这是极其睿智之论。但是对思维狭隘的中国人而言,这话始终被认为既不可理解更不能接受。盲目的唯科学主义和唯物主义崇拜,导致现代中国人精神的僵化和偏执化,并且因此中国人成为世界上唯一的、最大的、既无任何精神支柱也无普遍宗教信仰的无神论族群——现代多数中国人的精神信仰朝三暮四,口是心非,七零八落,杂乱无章。

      在1949年以后,伟大的毛氵东曾经短暂地赋予中国人一种具有独断主义特征的强大精神信仰(毛氵东思想,包括对毛氵东的神格化)。毛的这一思想体系,在30多年的一代人时期内一度有效地整合了此前陷入四分五裂的亿万中国人,使一个积弱贫穷、四分五裂的民族被整合如一人,从而能屡次挫败强敌,快速实现了早期的国家工业化。
      但是毛的这一思想体系缺乏兼容性,具有某些先天的营养不足,而1966年以后发生的文革运动导致社会政治的大分裂,及其后续发生的一系列事件和变迁,终于导致近30年来毛氵东被推下神坛和毛思想的衰落。

       与30 年前比,中国今日已经变得非常不同。回归毛思想或者重蹈毛的政治路线并不能解决今天的中国问题和世界问题——毛自己最后都没有走通那条路。三十年间的巨大历史变革,其中是是非非、进步与倒退,也固非一言可以论定;但目前尖锐的社会观念冲突和矛盾,如任其发展,则势必会把国家民族引向新的大分裂。
       而在80—90年代以后,西方伪自由主义政治和经济思潮乘中国文革后的精神空虚大规模输入——其中许多价值观念极其荒谬、愚蠢透顶,如泛市场主义和GDP崇拜的经济理念,许多正是西方共济会精英集团,为把中国分解而纳入其体系所量身制作的(阴谋确实存在,并且一直在继续进行中)。而无脑失智的中国精英长期对之无力辨析和选择,只是人家喂什么吃什么,一股脑地盲目吞咽。
      
        可悲的是,百年来中国精英在左右两端都多是一群红色或者白色的学舌鹦鹉——50年代后,社会精英阶层是苏联意识形态和毛思想的学舌鹦鹉。80年代至今社会精英阶层是西方共济会意识形态(伪自由主义)的学舌鹦鹉。众多中国人(特别是教育制度失序后培育的新90后一代),已经成为沉溺于垃圾式思维而毫无自觉创造精神的一个滑稽品类——现代只懂摇滚文化的无脑族竟然把这种集体失智看做一种自由贲张的积极个性。
        当今多数中国人,特别是精英阶层,则越来越蠢,完全无知于真实的世界历史、中国历史、中国在世界历史中的地位,更完全无知于宗教的力量,世界宗教和人文精神的历史及演变历程,无知于宗教精神对于世界历史的重大影响;更无知于隐形宗教力量对于世界政治、经济、文化以及未来的重大影响。(因此中国的精英阶层始终看不懂全球性秘密宗教组织共济会的存在和力量。)
        
许多问题有必要正本清源,从源头上重新梳理和重新讨论。

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