狂人之家 ——记录我们经历的这个时代

标题: 转载：魏氏家训一种 [打印本页]

作者: 狂人 时间: 2021-9-1 09:49
标题: 转载：魏氏家训一种
来源：魏卓群的日志?????? 《魏氏家谱》所载的魏氏家训
事父母???????父母者，身之根本也。培其根本，枝叶乃盛。自古兴旺之家皆出于孝顺之门，查族中少年人，敢有违逆父母者，必通知房族，送祠重处。在父母，不得隐忍姑息；在邻里，亦不可就手旁观。友兄弟?????? 兄弟与我，乃是父母一气所生者也。若不晓此义，或为钱财起寡，或因异母生心，或听妻子离间，将父母生我兄弟几人竟似多生几个仇敌，不友即是不孝，心地之薄真难问也，族中人其共唾之。正夫妇??????? 家之不和多因妇言，激怒其夫，参商骨肉。盖妇人所见不广，多妒忌猜嫌，惟丈夫有识见，则不为其所惑而被其所役矣。至于妇年未满五十，白昼烧香，清夜观灯，以及踏青看戏、聚会闲谈，此尤为正家者所宜深戒，察出当罚其夫，无夫坐则其子。交朋友??????? 人无论贵贱皆有朋友，第不知审择酒食亦为友，嫖赌亦为友矣。且近时少年轻薄者都穿好衣服，说尖利话，做刻薄事，同在一处以戏谑为风流，以傲慢为脱略，以讪笑为能事，以骂詈为直道，此等人，虽不为非作歹，种种恶习已削尽，祖宗元气减尽，自身福寿岂不可惜？戒之！戒之！完国课??????? 士庶效忠，无过国课；前后不免，何不早输？拖欠者花销无益，包纳者贻累无穷，追呼之辱、垂楚之苦，徒自取耳。重丧祭????????丧礼称。家有居丧，哀戚为本。不可饮酒食肉，不可作乐娱实，不可请斋念佛，至于祭祖，务须长幼咸集，衣冠整齐，粢盛丰洁，勿得草率，勿得喧哗，即祭毕饮福亦须德，将无醉。至于求神、还愿、济孤、招魂，此又是非其鬼而祭了何妨？人皆以为是，我独以为非。慎嫁取??????? 嫁女择佳婿，勿索重聘；取媳求淑女，勿计厚奁。耕者成耕，读者成读，即是佳婿；谨守闺训，孝顺父母，即是淑女。凡为子女计者，依着此办去，庶不遗后日之悔。敦宗戚??????? 同姓为宗，异姓为戚，总是祖宗父母分形连气之人。每见没志气者，靠着宗亲时常借贷，稍不如意，便生忌恨。恃财势者累千盈百，独遇穷族穷亲，分文不肯放松。此两等人，皆不晓得退一步算。吾以为贫穷的要看得起富贵雪淡，譬如他不曾富贵，我亦过活。求人不如求已，只是自已勤勤去做。为富贵的譬如我亦贫贱，趋此有钱时作个疏财仗义之人，免得不肖子孙一朝浪费，如此存心，两边自然见好，祖宗父母应也欢喜。劝读书??????? 光前裕后必有孝子贤孙，要训子课孙，必先尊师重道。人家请先生礼节不可缺，束修不可轻，书馆明亮，床帐清洁，去则送，来则迎，事事处恭，自然贤才并出，至于入泮入监。予花红乡试、会试，送盘费，各支原有旧例，此皆前辈鼓舞人材之意也，若公中盈富，当议加益。恤孤寡??????? 子失其父，妇丧其夫，真天下之穷民。若能周济一番，悯其饥寒，冀其成立，坚其节操，是能于天地有憾处，补生成之化育矣。何乐如之？然亦须避嫌疑。古人云：疾风暴雨，不入寡妇之门。又云：寡妇之子非有见焉，不与之友。此二说俱有至理，须参酌行之。待奴仆奴仆虽下贱，皮肉一般。只为贫穷而投靠于我，每见人家恃了家主之势，一言失辱骂不休，一事差捶楚交下，其在主母，打骂侍女凶暴者尤多，偶不如意，信手揉摘，致令头面青红紫绿，痛若难忍，因而逃亡者有之，因而投缳赴水者有之，实为可悯！吾族子孙要自知惜福，断断不可如此。严打降??????? 强梁者不得其死，好胜必遇其敌。每见勇悍之徒，恃其身强力大，一言不合，怒气频加，逞凶打降，若一朝失手遭了命案，以致绞斩军徒，性命不保，岂非自贻伊戚父母妻子相向而哭，到此时不亦悔之晚乎？解争讼?????? 人家斗气，只为肝火太盛，全要旁人疏散，不知事者刻意帮助，同必斗狠，虽有心为他知也，添他一盆火也。至于暗地唆，从中取利，又是个火棒越旺，昏昏者还道他是心腹人，不料已中了他的毒药。若果真真实实怀着息事爱人之心，婉言相劝，片语解纷，便是一剂清凉药向他心头浇下，火气立刻消散，完人肉，全人朋友，省人钱财，养人和气，上资祖考，下荫儿孙，岂不是大阴隙？禁赌博??????? 赌博之人，三五成群，呼卢喝雉，全无顾忌，往往老于赌场，死亦不休。致令富者贫，贫者为盗贼，此者，因少年游手，误交匪类，被其饵诱，父兄溺爱护短不加训责之过。今以后或被人首发，或自相攻击，定从重处。惩奸淫??????? 色欲一关最难打破，岂知我淫人妇女，人亦淫我妇女，一报还一报，断然不爽。凡女人养汉之家，其丈夫每每好嫖，不然伊祖父亦末必正经。况奸又近杀，恶业到头，遇着凶手，结果了性命者往往有之。若夫嫖官妓、宿私娼，种了恶气以致杨梅结毒，痛苦不可言者甚多。念及此，能勿畏乎？世之人何苦？只坐一句大病曰：迷而不悟。戒溺女??????? 伤心惨目莫如溺女。试思猫犬掷水尚不忍顾，况亲生肉块乎？若怕养女，谁当作媳？命该穷苦，命里无男，到底无男，徒酿此极恶大孽而为王法所不宥，天理所不容。当家喻，变其恶俗，务绝残暴险狠之念，常存怵惕恻隐之心。有欲踏前非者，家长严加戒饬，诸妇力为救护，乡里竞相劝解，化冤魂怒气而作景星庆云矣。?(摘自< >)源地址：https://blog.renren.com/GetEntry ... amp;owner=220986056

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