魏慶彬：我的時代

狂人

编按：当年学习书法的时候，有老师告诉我说：“当你练习了一阵子后，发现自己以前写的字糟糕透了，那就说明你进步了。”这一观点应该也可以借用到别的地方。比如你翻检几年前的文字，发现自己写的还蛮好的时候，那不能说明自己怀旧，多半只说明一个问题：你现在的水平糟透了。

文｜魏庆彬

001.

我们现在的言论是很自由了，

至少我们不用避最高领导人的名讳了。

不过，却往往有许多人，念多了书，

避讳避出习惯来了。

不过，生而为人也真不容易

“提前预防”一下，也是很好的，是吗？

002.

邦有道则智，邦无道则愚。其智可及，其愚不可及也。

有道无道，其实很难辨别……

003.

似乎每一代人都会发九斤老太的感慨,说"一代不如一代了",但诚如兄言,社会却是进步的.这个观点我是认同的.但我也不是很乐观,毕竟在我的视野里,只能看到区区百年的进步或倒退.(有人也许要说,管它百年以后呢?-----一笑~)

动不动就说道德的人未必是道德的(当然,也难保有人弄假成真,许多大话都是说多了自己也就信了.-------一笑~~~)私以为,是道德这个名词让人用的太过了,它会让人想到封建,想到保守,想到一切会束缚人的东西.我想,用另一名词来替换它,它是在说明一代人的想法,那不是道德道德的是非。对！那是一种观念，观念，我想这个词是合适的.

004.

中国人喜欢概括，总是认为自己的一句话，一个什么“一代”的名词可以概括一切的。

（我上面这一句话，也是同样的毛病.声明：我没想概括什么……这又有点此地无银了…………唉，不说了……）

005.

是林子大了。

当入口比较宽的时候，水就难保纯净了。

比如扩招。

006.

“我们都是好孩子，最最天真的孩子……”

大学流行两个词汇：一是装纯，一是装嫩。

“如保赤子，心诚求之。”

真的天真不是装来的，是历练出来的

007.

一般认为的个性，无非是跟别人不一样罢了。他们的唯一爱好就是“我不择手段，一定要与众不同”。

008.

用泛人性论是可以解释一切的，那也就无所谓对错了。这是一个观念混乱的社会，也可以说是多元化吧。我认为必然要有一个主导的标准，也允许个别不同观点存在。如果一个社会全是个性，没有共性的话。我会从此为一个民族担忧。

如果再加上空气污染、环境污染的话，我不敢想像，这是怎么样一个世界

009.

中国有个有名的笑话如是说：

曰：人死后感觉是好呢还是不好？

曰：很好。

曰：你怎么知道？

曰：若是不好，他们一定会回来。如今没有一个回来的，想来必定是乐不思蜀了。

010.

当效其学问、人品，不可于其琐事效之。艺术家可能是疯子，但疯子绝对不是艺术家，同理。

011.

我记得老师这么说过，当今人要想求富要有三舍得：一舍得力气，二或舍得尊严，三要么舍得冒险。

三者皆舍得的更是了不得。我想，如果一个人感到自己能够顺心安全的挣到大钱时，是没有几个愿意丢下尊严的。真为之者，必有太多无奈。

当我面对当前的这样的人时，我会给予帮助，不会考虑是真的还是假的，因为无论真假，他们都是不容易的。而对于我来说，给予也没有什么高尚的，我求的是一个心里踏实。

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