狂人短评（原刊《狂人》第十一期）

狂人

迟到的雪

三峡大坝巍然矗立，中华民族又多了个“世界第一”，然而，却有多少人笑得出来？其中利弊，再讨论已然过时。“人定胜天”、“万物为我所用”的观念太深太久，或许我们还有雅鲁藏布江大峡谷可以“利用”，可然后呢？故乡因为煤矿的过度开采崩塌的大山已不止一处，以前清澈的河流如今即使有鱼也比章鱼的墨的更多些吧。草原上狼已绝迹，山林之王只能在动物园得以一见。气候异常了，雪花也会迟到。
每次城墙边散步，抬脚落脚之间全是垃圾；大礼堂前，烟头依然随手可拾。
黄河水还是那么黄。

狂人

煤窑，大学
                     
即将毕业的朋友又回到学校，抱怨起工作如何不好找，待遇如何不如意。妈妈打电话来又叮嘱我好好学习，老家许多比我年纪还小的娃儿已经开始下煤窑了。又想起表哥他们在外打工，夏天四十度高温依旧得扛钢筋作业，不由惭愧。
我们自以为多读了几本书，多拿了几个证就比别人更高一筹，在象牙宝塔中四年混下来除了一脑子天真的幻想外没半点经验，但找工作时却总是挑三拣四，这也不顺，那也不好：我们总也走不出上了大学就有好前途的小农迷梦。我们追慕着大洋彼岸的时尚，却不曾意识到那个本科普及的彼岸之国大学生更是俯拾皆是，洗碗刷盘本来司空见惯。眼高手低带来的唯一结局是：考场内的大获全胜与考场外的一无所有。
考场上的成败决定一切的时代过去了，也该过去了！

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色情与暴力
                 
本来偏爱本土的武侠，但西方的火爆动作片偶尔也能给我以不同凡响的肌力。中国的审美与西方的审美存在根本差异，中国万事讲究玄虚委婉，讲究含而不露，这千年的传统是我华夏文明之精华，也是华夏文明之最大桎梏，想来这就是所谓矛盾之统一吧。就如同艾青所言的：自由诗写起来很不自由，从不自由里产生自由，这就是辩证法。这传统也自然影响着中国电影的审美，中国多飞来飞去之“侠”，而西方多肌肉健壮之“士”，推之绘画、雕塑、音乐、诗歌皆如此。西方文化太强调“人”了，所以西方的一切艺术形式多是裸露坦荡的，而华夏文明却多了分道家的空灵与儒家的温雅，谁高谁低全凭自家喜好了，动不动啥都比个你死我活，累。然而渐渐中国对西方文化的引入，或许更确切地说该是国人对西方文化的不自觉陷入吧，西方有意识的文化侵略与国人无意识的文化沦陷，由来已久，然而国人醒悟的太少了。而今本土电影也渐渐出现“暴力”、“色情”这类主题，不知是处于迎合还是野性的复苏。一个不能坚定对自己的文化的信仰的民族是难以长久的，幸而文化的寻根也越来越为人所重视，文化强才能成为真正强国，相信国人不傻，不会再在脱裤子和断胳膊上下功夫了。

狂人

要大师，也要大楼
                        
梅贻琦先生当年关于大师大楼的名言如今已是老生常谈了。在“以经济建设为中心”的大前提下，理工科的地位无以复加。国家之强大、人民之富裕，在于科技，科技之兴，在于大学。然而我们试想：袁隆平如若身无长物，水稻又如何增产？王选若没有计算机，再多的奇思妙想，也只能付之东流吧！师言：大学要发展，关键是钱。桓占伟老师常感慨开封培养了许多旅游人才，然而开封贫，这些人才最后都流失了。同理，一所大学如若不能给予教师以良好的待遇与教学环境，如何能够留得住人才？而今之大学千方百计要进211，这背后的隐衷其实苦不堪言。
我们需要大师，也需要大楼。然而大楼太多了：惟愿这大楼是科技的摇篮，而不是权与利的渊薮；也惟愿大楼多起来时，理多院士，文多大师！