再也找不到自己（整理片段之五）

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用第三人称来写小说，是冷眼看自己的态度……   
  
001.
无论是新诗还是旧诗，都不能只作为自身发泄感情的方式，除非你根本不想给别人看。
给别人看就有被人理解的愿望在里面，（自己不懂也不想别人懂的不算），而希望别人理解就要考虑读者的审美和趣味。所以应该有适当的迎合，而生活在当代社会上，适当的迎合是应该被人谅解的。
而对于中国的新诗来说，无论你承认不承认，中国的大半读者的审美仍旧是传统的。
于是新诗的出路无非如此：要么适应当前中国人的审美，要末改变国人的审美。
但无可否认，两者都要做出巨大牺牲的。

我的态度是，适应是有限度的，审美也是随时代改变的。新诗的态度不能急切，当一个时代转化时，审美和作品的适应也会就出现了的。
如果作为一个诗人，用心于适应当前或改变当前，我个人以为，是会对其艺术有损伤的。
这类人，我会很佩服，他们将是全面新诗时代开拓者。
(Post By：2008-12-15 23:39:44    Post IP：202.196.109.4)
   

002.
做自己是很重要的，如果闭门不理外事感觉很好的话，那我没什么说的。
我暂时不认为自己有资格说起艺术之类。我写字有些许时日了，我只知道书法的路径是这样的：
门外-——进去-——出来。
新诗是否同类我不敢保证，或许它有独特的路线也未可知。
在我的观念里，做自己和被别人理解是没有冲突的。
一个成功的个性，他是会被人认可的，要么是当代，要么是后代。而被当代乃至后代不认可甚至排斥的个性，我认为它是失败的。
（不愿为人知，当世后世都没痕迹，过自己生活的隐士除外。这类人是消极避世也好，是积极出世也罢，不在我的议论范围。）
(Post By：2008-12-16 21:53:37    Post IP：202.196.109.4 )

   
003.   
我还想报纸上多些书法美术呢……呵呵呵~~~~
是我选稿，可我放弃了这个
“为学当思经济.文艺，文人末事也；书之工拙，艺至下者也。”
但也无妨自己私下喜欢啊。
如果认为“呐喊”和“纯文学”放一起不伦不类，即是至纯才有报格否？我不以为然，杂烩当然不够精致，但也不失它的个性吧？
另外，我认为呐喊和纯文学是能兼容的。
抗战时，许多文人都拿笔作投枪了，梁实秋仍安心翻译莎士比亚，他提及鲁迅，“菜刀当然可以用来杀人，但须知道它本不是用来杀人的”。
我的意思是说，文学并没有什么纯不纯的区别来的。倘若我以古文的“文以载道”来看，现在的文学都是不纯的。我知道不能这样说的。
所以我说，主调用呐喊，并不影响作出优秀的文学来。
(Post By：2008-12-14 14:55:07    Post IP：202.196.109.4)
   
004.
   
不太多见此类小说写法，像是回忆录，放到散文处可能更合适。
不过说来了，我似乎太在意文体了。文体更应该说是技艺一类的东西，如果花很多功夫在上面的话是有点不值得的。
我认为无论各类文体都应该为表达服务，写作也无非去寻找一个适合自己的表达方式。
说到表达自己，再回到小说上来，一般说来，“小说家言”是不能当真实的，但小说也难免有自我的痕迹的，但也只是痕迹，不是全部。
不说这些文艺的东西了
还在学校里生活，这是一个太多幻想的环境，使得我更愿意去想像这个世界还是很多的美好的，我愿意去接触一切美好的东西。
虽然，我知道这个环境会消耗掉多少的志气，多少的理想，多少曾经的狂妄。
希望主人不认为我是一个太贪恋体验的人
(Post By：2008-9-20 22:13:33    Post IP：202.196.109.3)

005.
    “让我们拿异类当知己
       爱上彼此
    是偶然的相遇吧
     有必然的悲剧吗”
     
    欲说还休，大有晏殊的味道。现代诗往往很难找到传统诗歌的味道，因为只有自身感情流露，却少有顾及受众的。
     新诗当代有点特意追求新的语法，这是西方影响的结果。我在想，中国的新诗若能在传统诗歌中寻求些许蕴味的话，才能不失中国诗歌 这个名字。我相信传统中国元素还是能撼国人心灵的。即使是最流行的东西。
     门外之言，泛论一番，请兄勿怪
     
    （与鬼兄谈诗歌,附原诗：
      你是天使降至地表汲水，
      我是人鱼跃出水面换气，
       一瞬间 一种魔力
       让我们拿异类当知己
      爱上彼此
     是偶然的相遇吧
      有必然的悲剧吗）

魏庆彬
2009年10月24日